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作者:CharlieMackesy出版:EBURYPRESS給不確定年代的希望之書。榮登亞馬遜文學類圖文小說新書冠軍。歡迎來到插畫家CharlieMackesy所創作的世界,感受男孩、鼴鼠、狐狸與馬這四個幾乎不可能成為朋友的好友們所帶給我們的故事,以及他們最深刻、且所有人都會遇上的生命課題。這些故事激勵了父母和祖父母們,安慰了孩子,鼓舞了感覺孤單寂寞、遭受痛苦、需要勇氣的人們,它甚至提醒大家,我們並非孤單之人,當生活困頓時,我們就是要繼續走下去!除了作者最為喜愛的插畫,本書也包含CharlieMackesy的最新創作。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-01-20 22:03:53
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盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長持續不斷的暴亂,已在香港激起越來越多人的憤怒和反感,很多工商界鉅子以至一些有「黃絲」背景的人士,都希望為反暴力出一分力。然而,止暴制亂卻面臨兩大難題:一是反暴力的聲音強不起來;二是反暴力的社會力量聚不起來。香港家園不分顏色,是「藍絲」和「黃絲」的共同家園,暴徒毀壞香港家園,香港人無分顏色,都是受害者。香港需要盡快進行以正制暴大聯合,高舉反暴力的大旗,不分藍色黃色,凝聚最廣泛的反暴力共識,以正制暴,用正氣壓倒邪氣,齊齊發出正能量,向暴力說不,全面實現止暴制亂!不能不看到的是,香港止暴制亂的最大難點,在於有些市民雖然認同「和理非」,但又對暴力表示「理解」。少數極端分子就是挾持所謂「民意支持」,肆無忌憚進行暴力衝擊。因此,要全面實現止暴制亂,必須爭取更多的香港市民與暴力切割。反暴力是香港社會最大公約數擺在面前的事實是:極端分子無日無之的暴力衝擊已與反對修訂《逃犯條例》完全無關,而是一種反社會、毀香港的破壞行為,整個香港深受其害。在經濟上,面對嚴峻的外圍環境,香港經濟本已步入寒冬,沒完沒了的暴力衝擊,嚴重打擊香港消費市道,負面影響已蔓延至各行各業,不僅直接損害數以十萬計市民的生計,而且損害香港營商環境,破壞香港國際形象,打擊投資者信心,令香港的經濟雪上加霜,重創得來不易的國際金融中心地位。在社會法治方面,暴力衝擊遍地開花,全港各區處處火頭,嚴重摧殘香港的法治根基。法治是香港最重要的核心價值,是香港賴以成功的基石。香港有今天的成就,建基於穩健的司法制度,香港社會一直以法治社會為傲。法治不存,社會失序混亂,威脅市民人身安全,社區不再安寧,何談市民的人權、自由、安全?何談香港的繁榮穩定?何談市民的安居樂業?香港市民,無分顏色,都受到暴力的傷害。越來越多的市民對暴力開始由「理解」變為反感,希望讓香港重回平靜安寧。香港社會雖然對修例風波的看法極為分歧,有「藍絲」和「黃絲」的派別之分,但反暴力應該是最大的公約數。不分顏色組成最廣泛以正制暴大聯盟港澳辦在最近的記者會上,特別強調要把以和平遊行集會表達訴求的行動與暴力犯罪和挑戰「一國兩制」底線的行徑區分開來。港澳辦發言人指出,參與和平遊行集會活動的大多數市民,包括年輕學生,與那些肆無忌憚挑戰「一國兩制」底線、衝擊中央駐港機構、污損和侮辱國旗國徽、暴力襲擊警察和無辜市民、嚴重損壞公私財物、危及公共安全的犯罪行為,在性質上是截然不同的。對於後者,必須且只能依法嚴厲打擊,沒有寬容的餘地。港澳辦發言人在這裡帶出的重要信息是:守護家園,人人有責,中央希望每一個愛護香港的市民都能以自己的行動,自覺抵制暴力,制止暴力。顯然,一般參與反修例遊行集會的市民不僅不是「止暴制亂」的對象,而且也應該是反暴力的力量。應該看到的是,「和理非」過往在香港被視為一種價值觀,不僅反政府遊行示威以平和方式進行,而且社會各方對於暴力都明確表達反對態度。我們要團結一切可以團結的力量,爭取最大多數香港市民反暴力,以實現全面止暴制亂、恢復秩序的目標。事實上,有些有實力的工商界人士不願看到香港的經濟環境和社會秩序被破壞,希望為反暴力出錢出力;也有些被認為有「黃絲」背景的人士也忍不住想出來發聲。所有反暴力的機構、團體和人士應該聯合起來,組成最廣泛的以正制暴大聯盟,不分藍色黃色,凝聚各方面的反暴力力量,舉辦和支持各種反暴力的活動,推動全港工商界、社團領袖和各方面有聲望、有影響力的人士發聲,以正制暴,用正氣壓倒邪氣,齊齊發出正能量,向暴力說不,全面實現止暴制亂!為止暴制亂凝聚強大民意香港家園不分顏色,是「藍絲」的家,也是「黃絲」的家,是所有香港人的家園。暴徒毀壞香港家園,香港人無分顏色,都是受害者。反暴力、護法治、保家園是所有愛護香港市民的共同利益。香港止暴制亂已經到了關鍵時刻,所有希望香港好的人,都應該支持反暴力,為止暴制亂凝聚強大民意,推動社會盡快回復秩序,走出困局。

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遠捚ag弊暱夥厙ㄛ盧新寧中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室副主任今年是中華人民共和國成立70周年,在這個時間節點,我們一起回顧開國元勳朱德總司令的光輝一生,有荅S殊的意義。我代表王志民主任對展覽的開幕表示衷心的祝賀。習近平總書記評價朱德是「我國民族英雄璀璨群星中的一顆巨星」,毛澤東主席也稱讚他是「人民的光榮」。而提起朱德,我們想到的是井岡山上的艱苦鬥爭,紅軍偉大的萬里長征和抗日戰爭的烽火硝煙,我們想到的是在新中國成立後他在紀檢、國防、法制等方面的探索......可以說朱德的這一生,濃縮荍畯抭o個國家求索與解放的崢嶸歲月,濃縮荍畯抭o個民族沉淪與復興的艱辛歷程。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中,他把朱德的名字解讀為「紅色的品德」。我想,正是這種紅色品德,把他個人的奮鬥和國家的奮鬥、民族的奮鬥緊緊地聯繫在一起。「紅色的品德」千秋尚凜然朱德戎馬一生,經歷過無數大大小小的戰爭,始終以救國救民為己任。他的愛國之情、報國之行,讓人感動、令人敬重。我曾經看過一封他的信,是抗日戰爭爆發後,他給親人寫的一份家書。他說,「我雖老已52歲,身體尚健,為國為民族求生存,決心拋棄一切,一心殺敵。」直到耄耋之年,他還親筆寫下「革命到底」的條幅,愛國之情、憂國之心、許國之志,真可謂千秋尚凜然!朱德等千千萬萬的中國共產黨人,可以說是民族復興之路上的先行者。正是因為他們看見了國家的衰敗、神州陸沉,所以對國對家有荍颽假`刻的理解、對民族復興有荍颽側鬗薊煽蟀腄C讓朱德立志投筆從戎去的,是再樸素不過的情感、再自然不過的認同,其實也是一種再基本不過的責任。這應該給今天的我們深刻的啟示,因為我們都說時代在變,社會在變化,現在是信息時代,但是不管怎樣強調個性的解放,我們尊重個人的表達,我們鼓勵個人的奮鬥,但都不意味茈i以丟棄國家意識。因為,國家是利益、情感和文化的共同體,以愛國之情、報國之行,超越一己之私、一時之利,永遠具有最高遠的人生價值。從先輩和先賢那裡汲取力量中華人民共和國成立70年了,香港也已經回歸22年了。經歷了百年滄桑的香港回到了祖國懷抱,這是國家實現統一、民族走向復興的重要一步,也是朱德等老一輩革命家畢生的追求。當前,香港面臨回歸以來最嚴峻的局勢,我們都很憂心,我們也都覺得要從先輩和先賢那裡汲取力量。我記得朱德在年輕的時候曾經寫過一首詩,其中有這樣的兩句,他說:「祖國安危人有責,沖天壯志付飛鵬」,表達了對家國最深沉的情感。相信今天的香港青年,對香港、對國家也同樣懷有最深厚的感情,只是我們要靜下來想一想,如何做才能讓我們所生活的這座城市、才能讓香港和國家更好。我們熱愛自由,但是不應該包括欺凌和破壞的自由;我們珍惜法治,但是不應該包括容忍暴力的法治;我們追求民主,但是不應該包括製造割裂的民主。我們要看到,破壞比建設要容易得多,而有些核心價值一旦破壞了就很難再建立起來,我們還要看到對抗比對話更轟動,但是對話需要更多的耐心和勇氣。特首呼籲特別誠懇特別務實8月24日林鄭特首在Facebook上發文,呼籲各界通過對話的形式,為解開香港社會更深層次的「死結」提供出路。我覺得這個呼籲特別的誠懇,也特別的務實,無論何時我們不能忘了,香港是五星紅旗下的香港特區,是700多萬香港市民的共同家園;無論何時我們不能忘了習近平總書記的那句話,相信自己、相信香港、相信國家。面對艱難時局,讓我們團結一起、同舟共濟,從朱德等老一輩革命者那汲取力量,堅定地支持特區政府和香港警隊止暴制亂、恢復秩序,堅決地維護「一國兩制」的實踐行穩致遠。(本文是盧新寧副主任在「開國元勳朱德總司令(香港)大型展覽」開幕式上的致辭。文中小標題為編輯所加。)黃錦輝港區全國政協委員在近期反修例風波中,激進示威者肆無忌憚地四出惡意破壞各區港鐵站,行為粗暴,與內戰國家中恐怖分子的所作所為不相伯仲。他們不單止利用硬物打爛入閘機、售票機、電梯,甚至乎無障糧q道等設施亦不能倖免。更甚者他們在港鐵車站內外噴水、縱火,使修理工作難上加難。「是可忍孰不可忍」,暴徒惡行既違反法律,亦損人不利己,令人髮指。就此,港鐵公司在迫不得已之下每天因應實際車站破壞情況,不時地調整行車服務。港鐵的疰a為普羅市民出行帶來極度不便,特別是每天上下班的「打工仔」被迫帶荅h倦的身軀提早出發趕車。保障港鐵安全警察責無旁貸警察是市民公僕,以維護法紀、保護市民為己任。反修例暴亂以來,香港警察每天都義不容辭地止暴制亂,避免暴亂傷害市民。但狡猾的暴徒利用「快閃」式的游擊手法,令警察防不勝防。在不足一萬防暴警力的弱勢之下,警察每天疲於奔命,但只能盡其所能去抵抗兇猛的暴力。所以,正義市民應該向每位捨己為民的警察勇士致敬。近日警察的防暴工作越來越危險,休班警員被圍毆、正在執勤的警員的佩槍被暴徒試圖強搶、警員及警車被擲汽油彈等,這些違法暴力行為頻頻發生。更嚴重者有暴徒刻意以利器從後割傷一名警察的頸部,明顯企圖謀殺該警員。行兇者即場被拘捕,他是一名19歲的中六學生。就此,有網民質疑香港的道德教育,為何大好的年輕人竟然不顧一切,走在暴亂最前線,殺人放火呢?他們事後也無懼自己換來身陷囹圄、前途盡猁熙戽蛈炯鶠C「和理非」不「割席」助長暴力自暴亂開始,政府及有識之士一直不斷地勸喻在示威行動中佔大多數的和平示威者與少數的激進示威者(暴徒)劃清界線,即坊間所形容的「『和理非』與『勇武派』割席」。此舉可以避免「和理非」被「勇武派」拖累,讓市民誤解他們也支持野蠻暴力。所謂「沙塵滾滾,殺錯良民」,「割席」也可以避免殃及池魚,無辜的「和理非」示威者在暴亂中被誤傷。但從戰略部署而論,「割席」不利「勇武派」攻擊,因此暴亂背後之隱形「大台」不斷出盡辦法去阻止。「人多慫人膽」,不少「勇武派」示威者平常無暴力傾向,不過在暴亂現場他們得到眾多拒絕「割席」的「和理非」示威者上街支持,突然膽粗氣壯,變得非常粗暴,四處疰a公物、襲警打人、無惡不作。再者,「勇武派」在不「割席」的「和理非」間接煽動之下,被徹底「英雄化」,有如打了「強心針」,越戰越勇。他們更會以示威者(「和理非」及「勇武派」)人數眾多作為理由,把暴力行為「天使化」,掩飾自己的罪行。最後,暴徒倚勢作威,以「攬炒」為理由,不斷地生事擾民,對香港百害而無一利,必須盡快遏止。普羅市民必須站出來以行動支持警察,嚴厲譴責暴力,與行兇「恐怖分子」徹底「割席」,協助政府盡快止暴制亂,讓香港民生重返正軌。潘偉傑時事評論員首先,我強調我不是一個社會學家,我亦不是修讀社會學。但我是一個有良知的人。持續4個多月的暴亂,泛暴力派和暴徒不斷摧毀香港的核心價值一自由民主、人權法治、公平公義、和平友愛和多元包容。而以上的核心價值是建基於社會規範。什麼是社會規範?它是指身處同一社會的人共同擁有的信念和價值標準,包含了某種道德意味,是被一般人認為是「對的」,是以「應當」並加以遵守的標準,不論它們是否有用或有效。社會規範可以分為四大層次:風俗習慣、倫理道德、宗教信仰和法律。試問以前香港大街小巷有否經常出現互相指罵、推撞,甚至圍毆情況發生?這些新興的「風俗習慣」,有蔓延下去的跡象。每逢周六、日,街頭上經常出現「私了」(即是自行用武力解決)。另外,「禮、義、廉、恥」已被「逢政府必反」、「仇警」的思想掩蓋。宗教信仰通常導人向善,最諷刺的是,香港社會近月淪落這種慘況,亦實有賴天主教和基督教會的引導和推波助瀾。教會不但在「戰場」(灣仔、金鐘一帶)為暴徒提供「避難所」,提供免費飲食及休息。與此同時,神父及牧師不斷對教徒進行洗腦。事實上,香港能得以成為經濟繁榮的國際城市,實有賴香港建立一套完善的司法制度。不論任何人,在法律面前都是平等,每人都可享有公平公正的審訊。以上的情況已成為過去。香港的司法制度,已被戴耀廷在5年前所提倡的「公民抗命」、「違法達義」所摧毀。任何破壞社會的違法行為,存有「公民抗命」意義,即是輕判。法官們已經成為這班暴徒的「逃生門」,警察捉拿,法官放生,實為人詬病。當以上四種規範整個社會的價值觀出現變化,人們就開始會問:「為什麼我需要遵從這樣的社會規範?」當大家都萌生這種思維,社會的和平就出現危險。每當發生不公義的事情,用自己的方法「私了」,對司法制度已沒有信心。現有的價值觀已撐不住腳,而道德價值就要慢慢荼毒至下一代。下一代亦不斷受到以暴易暴的價值觀洗腦,原先正確的道德觀開始變得模糊,人只會靠暴力來爭取他/她想得到的東西。整個社會慢慢地由文明社會,演變成蠻夷社會。以上的推演並不是危言聳聽!如果大家對這4個多月發生的事視若無睹、若無其事,香港的價值觀已經開始改變。我們都是香港人。為了我們的下一代,一定要止暴制亂,恢復正常的道德倫理,香港無本錢輸下去。郭中行資深評論員這次警方高調拘捕「禍首」,正是要向外界傳達出「止暴制亂」強烈信號,相信還有其他的禍首、搞手、幕後金主將會被拘捕。除惡必須務盡,刮骨療毒,這是根治暴力亂港「病毒」的最有效辦法。現在看來,止暴制亂已到了收網階段,社會各界更應該支持警方,共同打贏這場香港法治安定的守護戰。展示當局止暴制亂決心意志昨日警方針對多宗暴力違法行為的疑犯進行拘捕。其中,「香港眾志」秘書長黃之鋒和成員周庭因涉及包圍警察總部一事被捕,警方共以3項罪名拘捕黃之鋒,分別是涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」、「組織未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」;周庭則被控涉嫌「煽惑他人參與未經批准的集結」及「明知而參與未經批准的集結」。「香港民族黨」前召集人陳浩天,亦因涉嫌於今年7月13日在上水區遊行中「參與暴動」及「襲警」,在機場離境前被拘捕。再加上一些反對派議員及政客亦在同日被捕,令反對派隨即驚慌失措,指責這是「白色恐怖」云云。「香港眾志」副主席鄭家朗就指,警方在之前拘捕兩人,加上「民陣」的遊行申請被拒絕,他認為當局是想散播「白色恐怖」,打壓香港人的集會和言論自由。鄭家朗的說法荒謬絕倫,大搞「黑色恐怖」的人竟然反過來指責警方執法是散播「白色恐怖」,這不是最大的諷刺嗎?近3個月來,暴徒視法紀如無物,動輒包圍破壞警署,在地區上暴力衝擊,到處破壞,襲擊警員,非法堵路,各種殺人武器層出不窮,完全無視法紀與秩序,無視市民安危,這些人的所為理所當然要受到法律追究。難道黃之鋒、周庭、陳浩天之流認為,搞出這樣大的風波,他們竟然不用承擔任何責任?他們搞事時威風八面,被捕時呼天搶地,不過暴露這些人缺乏承擔,又要威又要戴頭盔而已。當然,警方在一日之內大舉拘捕一眾疑犯,當中大部分是風波的搞手、禍首,當然有深意,就是要展示當局「止暴制亂」的決心和意志。一些反對派政客過去一直以為自己身上有「政治保護罩」,就算犯法警方也不敢拿他們怎樣,令這些政客愈益有恃無恐,甚至在連場暴力衝擊中走到最前,或指揮行動,或以議員身份阻差辦公,或公然為暴徒打掩護,這些人以為有「政治保護罩」就不會有任何風險。警方這次大規模的搜捕行動,正說明法律面前人人平等,搞手沒有「免罪金牌」,反對派政客必須為其所作所為承擔代價。法庭應通力合作彰顯法治反修例風波已經持續差不多3個月,接連不斷的暴力衝擊、抗爭、不合作運動,已經對香港社會造成極大破壞,「止暴制亂」、恢復秩序成為民間最大的呼聲和訴求。「止暴制亂」必須依靠果斷執法、強力執法,以重新彰顯法治的尊嚴。全世界任何國家,面對一場大規模的騷亂,都必定會對違法分子進行全面的拘捕,不會有任何保留,檢控部門和法庭也應通力合作,盡快完成審訊,向社會傳達出法治不容破壞的明確信息。香港近幾個月的騷亂,已經敲響了法治的警號,執法部門更必須重錘執法,將犯法者依法拘捕,否則習非成是,對香港的傷害更大,這並非什麼「白色恐怖」,而是依法辦事,捍衛法治。

嘉泬頗祜90笚爛睿嘉泬姥淉笥馱釬頗祜5笚爛槨癩﹝姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長蔡英文當局操弄陳同佳案,由始至終都是無視法治,玩弄政治。香港因陳同佳案而引發修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局「撿到槍」,藉機炒作,以作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局擔心失去選舉工具,對陳同佳入境投案百般阻撓,其拙劣表演,醜陋不堪。蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔。香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。港人陳同佳涉在台灣謀殺其港人女友,其後潛逃返港,在港因洗黑錢罪被定罪,昨日刑滿出獄。陳同佳上周表示願赴台投案後,蔡英文當局竟然無視法治,百般阻撓,為了把案件政治化,無所不用其極。不接受投案乃匪夷所思蔡英文當局處理陳同佳投案,由始至終都是玩弄政治,與法治精神背道而馳。香港司法機構無法處理在台灣發生的謀殺案,乃是因為香港沿用普通法,奉行「屬地原則」。陳同佳在台灣殺人,所有筆錄、舉證均在台灣,香港並無司法管轄權,對發生在台灣的殺人案鞭長莫及,只有台灣才有審判權。陳同佳在香港只能以在港洗黑錢罪名定罪,刑滿出獄在港恢復自由身,法治社會不可能將釋囚任意繼續拘留,特區政府不可能在沒有法律基礎下繼續扣押他。蔡英文聲稱「相關的事證都在香港,港府卻拒絕行使管轄權」,這根本是罔顧事實,無視法律,不負責任。更令人無法接受的是,台灣執法當局明知在香港沒有執法權,卻宣佈派檢警人員到香港「押解」陳同佳,做法等同跨境執法,明目張膽不尊重香港的司法管轄權。蔡英文當局不接受重犯投案,在正常人看來簡直是匪夷所思。儘管港台之間沒有移交逃犯協議,但只要互相配合,在互不干涉對方執法和司法的大原則下,安排自願人士回到案發地,並不抵觸任何法理基礎。事實上,台灣當局已對陳同佳發出為期30年的通緝令,陳同佳受宗教信仰和良心驅使,自願去台灣投案,承擔法律責任,既彰顯法治公義,又避免政治、法律障礙。港台雙方只要務實處理,不要搞政治化,事情完全可以作為一宗純刑事案件,正常依法了結。借陳同佳案操弄選舉路人皆知政治不應凌駕法治,是法治社會堅守的法理原則。殺人是萬國公罪,還受害人及家屬公道乃應有之義。然而,在傳出陳同佳同意到台灣投案後,蔡英文當局立即「關門」拒絕,將陳同佳和計劃陪同陳同佳到台灣的管浩鳴牧師列為入境「管制」名單,又要求香港必須承諾與台灣締訂司法互助協議,台方才會「收人」。台灣陸委會指陳同佳是「被自首」,將事件描繪成是香港的政治陰謀。台灣行政部門負責人蘇貞昌更抹黑指,北京和香港企圖將陳同佳送來台灣,藉以「合理化修例」,「我們不會上當」。外界都清楚看到,民進黨當局無視法治,為了把案件政治化,巧言令色,無中生有,胡言詭辯,可謂是讓人大開眼界。香港因陳同佳案而發生修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局一直藉機炒作,並以各種方式支持香港的極端分子製造暴亂,以攻擊抹黑「一國兩制」。蔡英文被形容是「撿到槍」,將香港的修例風波作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。現在,陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局卻擔心失去選舉工具,不顧一切將案件複雜化為政治操作,對陳同佳入境投案百般阻撓。蔡英文當局的拙劣表演,醜陋不堪,在台灣社會激起強烈反彈,引發大量中間選民不滿,顯得十分狼狽,不得已改變口風,表示不會拒絕陳同佳入境。台灣當局須公平公正審理陳同佳案必須指出的是,蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔,不僅陳同佳赴台投案安排仍可能一波三折,而且案件的審理還有可能被蔡英文當局操弄出現不公正的情況。對此,香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?

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燠笢貌2020-01-20

刓捶鎊譆莊健成新界潮人總會主席反修例暴力衝突中,有人以所謂「公義」進行違法暴力,合理化、美化暴力,更有預謀、有組織、有策略地衝擊警方、癱瘓政府管治,破壞法治安寧,影響經濟民生發展。違法暴力不能解決任何問題,社會需要有安全穩定的環境,才能化解矛盾、走出困局。香港既是一個多元、開放、包容的社會,也是一個有法必依、違法必究的社會。如果任暴力持續下去,必將對香港繁榮穩定造成重大衝擊,影響港人正常生活。香港持續的亂局,令所有關愛香港的人感到心如刀割。國家好,香港才會更好;沒有國,哪有家。香港保持法治穩定符合整體市民的根本利益。停止暴力,放下仇恨,回歸理性討論,才能修補撕裂、消除矛盾,解決問題。香港社會是時候「停一停、想一想」,思考如何將香港這個家建設得更好。行政長官林鄭月娥目前正帶領政府與各界人士合作,構建對話溝通平台,努力綜合施策、擺脫危機、尋求出路。國家正處於高速發展的機遇期,香港青年把自己的前途與祖國的命運緊緊聯繫一起,前途是非常光明的。香港青年是香港的未來,也是國家的未來,整個社會都應該關心香港青年的健康成長,希望香港的年輕人共同向暴力說「不」,認真了解國家發展的情況,守護香港,肩負起創造美好未來的重任。

楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長李永達和蘋果日報製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,其目的是一方面配合美國右翼鷹派政客打「香港牌」,達到「損港遏華」目的,另一方面為反對派在11月區選鋪路,抹黑新來港人士及中央政府,製造社會分化,企圖博取支持。但現在製造謠言渲染「恐共心理」,早已沒有市場。《蘋果日報》周一頭版報道聲稱,民主黨前主席李永達在新書「披露」,每日150個單程證中,約30人至40人是「有特別任務的共產黨員」,以此推論回歸後逾20年就有約21萬至29萬中共黨員來港,「共產黨員一定有一個在你左近」。李永達聲稱,這近30萬中共地下黨員潛藏於大多數親共機構,包括民建聯、工聯會、教聯會、親共商會、地區組織核心,甚至連各區家長教師會、業主立案法團、互助委員會,「都有一定數量的共產黨員滲透」,若以全港450個區議會選區計,假若有25萬名中共黨員在港,意味每區有550名中共地下黨員,亦即是「每一座樓宇都應該有幾個甚至幾十個共產黨員居住」,到選舉期間這些地下黨員就會發揮助選作用。蘋果日報與反對派抹黑單程證制度各界人士怒批,這種荒謬絕倫的講法,嚴重影響國家聲譽,斥責蘋果日報與反對派狼狽為奸,不斷地抹黑內地新來港人士和中央政府,製造仇恨,唯恐天下不亂。全國政協副主席梁振英在fb發文,臚列出多個公開數字,批斥李永達的說法和蘋果日報的報道。梁振英指出,申請單程證來港,是要符合指定類別和指定資格的,這些類別和資格都是公開的,李永達根本就是指國家有關部門和特區政府偽造申請個案和數據,這和林子健控訴「被強力部門恐嚇、禁錮、毆打」如出一轍。梁振英指出,西方國家早年有redunderthebed(床下底有共產黨員)販賣恐懼(scaremongering),李永達的「共產黨員一定有一個在你左近」就是翻版。事實上,李永達荒謬絕倫的說法,蘋果日報不擇手段販賣恐懼,是典型的「港版麥卡錫主義」。麥卡錫主義是在1950年代初,由美國參議員麥卡錫煽起的美國全國性反共「十字軍運動」。麥卡錫主義導致總共有2,000多萬美國人受到審查和迫害,麥卡錫主義盛行之時期,是美國歷史上最黑暗的時期。香港反對派政客繼承麥卡錫的衣缽,在香港捕風捉影製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,煽動港人與中央政府對立,企圖藉以攫取政治利益。李永達書中引述的是一名「在殖民地政府時候已有政治部聯絡」,回歸後仍「時常得到有關警方的機密資料」的「香港保安政策的權威人士」。李永達所謂的「權威人士」,其實就是其黨友、現任立法會議員涂謹申。2011年「維基解密」就曝光,涂謹申獲得美國總領事館的「STRICTLYPROTECT」(嚴格保護),為什麼美國要「嚴格保護」他?一些重要僱傭特工被中情局指為「要嚴格保護」的對象。涂謹申獲得美國總領事館的「嚴格保護」,令人質疑涂謹申是否具有另一個身份。渲染「恐共心理」已無市場李永達和蘋果日報現在掀起「港版麥卡錫主義」鬧劇,是完全打錯算盤。因為所謂「恐共心理」,是香港部分市民回歸前由於不了解中國共產黨,以及殖民統治者渲染香港回歸中國的「災難論」而產生的。回歸21年來,港人深切感受到中國共產黨領導的中央政府,切實貫徹中國共產黨提出的「一國兩制」方針,維護港人福祉。李永達和蘋果日報現在還在製造謠言渲染「恐共心理」,已經沒有市場。

勀猿2020-01-20 22:03:53

楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委美國國會眾議院日前執意通過所謂《香港人權與民主法案》等涉港議案,(下稱《法案》),美國國會參議院最快本星期會審議表決《法案》,要是國會兩院通過並得到總統特朗普簽署立法,美國就多了一張打「香港牌」的籌碼,增加了外商投資香港要考慮的不明朗因素。美國國會及行政當局中國委員會早前舉行聽證會,邀請「港獨」分子黃之鋒、何韻詩等人出席「作證」並召開聯合記者會,提出法案的眾議員史密斯、外交事務委員會主席恩格爾及委員會資深議員麥克考,以及國會及行政當局中國委員會主席麥高文均出席,他們都是美國鷹派反華政客。在美國國會審議《法案》的前兩天,香港一些蒙面人在遮打花園舉行集會,高唱美國國歌及舉起星條旗,乞求美國國會盡快通過《法案》。實際上,從陳方安生、李柱銘、黎智英、黃之鋒等竭力邀請美國制裁香港,到暴力運動的黑手黎智英揚言「為美國而戰」,聲稱香港打響了中美冷戰的第一槍,都證明推動《法案》的鬧劇,是反中亂港政客與美國反華政客內外勾結的醜惡表演。《法案》要求評估香港的「自主決策」(autonomousdecision-making),亦即要求香港「自決」以維持香港所享有的獨立關稅區等特殊待遇,這與「港獨」分子的目標如出一轍。《法案》制裁對象範圍更廣,將所謂侵害香港人權與民主自治者列入黑名單,包括所謂「損害美國在香港利益」的人士等。一向自詡守護新聞自由的美國議員,居然冒天下之大不韙,提出法案補充條款,將秉持新聞專業精神的文匯大公記者列入制裁名單,「下三爛」手法無以復加。《法案》在2014年違法「佔中」期間出籠,擱在國會直到今年暴亂愈演愈烈時擺上議程,針對香港拿其國內法來搞「長臂管轄」,威脅炮製「制裁大棒」,搞亂香港牽制中國崛起的圖謀昭然若揭,其心可誅。近日有份提出《法案》的參議員克魯茲訪港,身穿黑衣以示支持「光復香港、時代革命」,並且會晤縱暴派政客,面授機宜,指鹿為馬聲稱「香港示威都和平進行」。克魯茲來港尋釁挑事,露骨與香港反對派政客唱雙簧戲。而反對派政客借《法案》把香港變成中美博弈的棋子,是引狼入室的漢奸行徑,是公然與包括港人在內的全體中國人為敵。擁有1,400多名成員的香港美國商會發表聲明,稱有關各方不應無視香港的特殊地位和傑出成就,法案若通過會帶來負面影響,包括打擊美商。對於美方的錯誤決定,中方表示必將採取有力措施堅決反制,堅定維護自身主權、安全、發展利益。美國鷹派反華政客與香港反中亂港政客內外勾結亂港禍國的圖謀,必定不能得逞。

兜佴霤蔬踱嫌啤2020-01-20 22:03:53

馬駿鬧劇一浪接一浪......繼上周「香港暴徒」成為美國《時代》雜誌「風雲人物」最後「五強」後,日前中大校長段崇智獲英國《泰晤士教育》雜誌,推選為本年高等教育界年度人物之一,是亞洲唯一一名獲選人。主辦單位認為段校長當選原因,是他親身到猶如戰場的校園,嘗試令警方和示威者的「戰鬥」可以和平解決。當看完這篇新聞後,就不期然地令筆者回想在二次世界大戰發生前夕,英法兩國對當時德國採取綏靖政策,態度苟且偷安,以安撫手段促使政局短暫穩定。最後,導致納粹德國的復甦。綜合半年暴力事件的發生,本港八間大學校長、管理層均需要負上極大責任,他們對暴徒的處理手法,與兩戰期間英法兩國採取的綏靖政策,相差無幾,並有過之而無不及。不論是浸大校長錢大康在8月對學生會會長方仲賢購買鐳射筆的表態,還是科大校長史維在學生周梓樂跌死後,要求警方交出事件調查報告的回應,都只是不斷助燃今次政治事件。但科大和浸大校長是非不分的言行,都不及中大校長段崇智,他猶如抱薪救火,薪不盡,火不滅。段校長在這次政治事件產生很大影響時,不斷縱容學生繼續犯錯。段校長在9月與中大學生公開對話,被學生當眾撒溪錢,指口篤鼻被直斥為「段狗」。繼而段校長不甘被暴徒辱罵,甘願當上暴徒的「走狗」,發出公開聲明譴責警察使用過分武力。段崇智更在10月與所謂中大學生進行第二次對話,聽了一個又一個的謊言,覺得學生是無辜。段校長是長期在象牙塔鑽研科學以致對今次修例風波中的違法暴力是非不分,還是詐傻扮懵,只為逃避被學生侮辱?諷刺的是,暴徒不但沒有因段校長的退縮而對他「從輕發落」,反而更將中大校園變成他們與警方的戰場,暴徒為了搶奪二號橋,不惜向警方投擲過千枚汽油彈,更在二號橋上擲物,蓄意堵塞吐露港公路,導致大埔及北區交通全部癱瘓。近日,段校長可能受到各方的施壓,及要面對暴徒將中大校園變為戰場所帶來的破壞,變得低調。筆者認為,大學校長的責任除了提升國際知名度,引領學校做好學術研究外,亦必須要對學生的品行,作出方向性指導。是其是,非其非,遇上學生犯錯,必須要立即糾正,避免學生越踩越深。然而,綜觀本港八間大學校長,應該忘記了這份使命。由6月至今,一共有700多位大學生被警方拘捕,大多涉嫌參與暴動罪行。這是各位校長真的想見的嗎?事實而言,大學校長如果能夠保持擔任校長的風骨,不怕被學生侮辱而退縮,而是堂堂正正地指出問題,要求學生對自己曾犯過的事情承擔責任,被捕人數及事件的發酵應該沒有現時那麼嚴重。理工大學校董會主席林大輝的言行,亦令筆者推薦他成為「最勇敢的企業家」,因為林主席在「理大攻防戰」後,審視了暴徒對理大的破壞後,提出今次「攻防戰」是因特區政府管治出錯而導致的,故政府有責任負擔理大的維修費用。最後,以上的「獎項」都只是一場鬧劇!ㄛ高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長4、香港弘揚中華優秀文化,重點工作在青少年。青少年是香港的未來,事關「一國兩制」的事業是否後繼有人。習總書記2017年「七一」視察香港時明確要求,「要注重教育、加強引導,茪O加強對青少年的愛國主義教育,關心、支持、幫助青少年健康成長」。習總書記的講話具有很強的針對性。香港大學民研計劃2017年12月的調查結果顯示,在18歲至29歲的年輕人組別中,自稱為「中國人」的比率為%;自稱「中國的香港人」或「香港的中國人」為%,二者相加為%。顯然,香港青少年在國家認同方面存在的問題比較嚴重,一些學生甚至成為「港獨」的同情者、支持者。對於香港的一些青少年缺乏國家認同,我們不應責怪他們,而應按照習總書記的要求,加強愛國主義教育,將弘揚中華優秀文化的工作重點放在青少年身上。5、香港弘揚中華優秀文化,需做好「去殖民化」的工作。必須看到的是,英國統治香港一百多年來推行殖民奴化教育,對港人的政治心理產生了深遠的影響,是弘揚中華文化的一大障礙。1949年10月1日新中國誕生之後,港人的愛國情緒日漸高漲,學校師生舉行了多種慶祝國慶、認識新中國的愛國活動,引起英國殖民統治者的仇視和恐懼,作出全面打壓。1951年,港英當局公佈的《菲莎報告書》赤裸裸地寫道:「鑒於中國目前的政治形勢,香港政府應把握一種義務和一個機會,以便向香港學生提供一些基本教育,包括一些基督教知識以及英國人的理想和習俗」,「香港已成為展現英國人的生活和理想極為顯著而獨特的殖民地典範」。港英當局根據該報告書提出的基本政策,於1952年大幅度修改教育條例和教育則例,禁止學校舉行「政治活動」,實際上是遏制學校的愛國教育。從此以後,許多學校因害怕觸犯法例而不談政治,更遑論進行弘揚中華文化的愛國教育。那些堅持愛國教育的學校,先後受到無理的干預和迫害,有的校長甚至被非法遞解出境。這種「疏離中國親近英國」的殖民教育,對香港的影響非常深遠。英國對香港一百多年殖民統治的一個至今仍有重要影響的嚴重政治後果,就是在香港構建了一套遏制弘揚中華文化的教育體系,培養了一股對西方文化頂禮膜拜、蔑視中華文化的力量,形成了一種阻礙弘揚中華文化的社會氛圍。這是一部分港人中華文化意識淡薄、缺乏國家民族認同的重要原因。香港弘揚中華優秀文化,需掃除障礙,做好「去殖民化」的工作。6、香港弘揚中華優秀文化,關鍵是要傳承和創新性發展。香港雖然長期受殖民統治,但廣大港人愛國的情懷始終一貫傳承。尤其是祖國改革開放,使廣大港人迸發了愛祖國、愛民族的血濃於水的割捨不斷的情感。優秀傳統的中華文化潛移默化深刻影響茩輕銦A廣大港人一直傳承茪今堨螫琲瑰u秀文化,思鄉念親、回鄉探親、扶鄉助親、愛鄉愛親、祭祖拜年等已成了潮流,每逢祖國傳統的節日廣大港人都要北上回鄉,這是中華優秀傳統文化在香港傳承的一種強大形式。祖國改革開放以來,特別是香港回歸祖國22年來,蓬勃興起獨具一格愛國愛港的中華文化已發展成為香港社會不可逆轉的主流文化,已成為廣大港人的精神支柱,已成為香港社會和諧的基石。「香港人心回歸祖國,首先是中華文化認同」這一理念普遍被社會所接受。中華文化已成為香港社會不可或缺的精神食糧。香港與祖國內地的文化交流日趨頻密,取長補短,互相促進,使香港中華文化得到了發展。香港文學藝術流派眾多,思潮紛呈,但從藝術發展歷程中,可以看到東方與西方、傳統與現代的交融與互補,例如香港中樂團的中樂交響化和西樂中奏、粵劇百老匯式的舞台效果、加上電影音效等等,都極大地提升了藝術的發展。但香港傳承和發展中華文化仍有待於從理論到實踐創新,以至成為香港社會發展的引領性文化,這至關重要。7、香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來。一個民族文化的影響力,與一個民族的經濟發展密切相關。中華文化在當今世界的影響力越來越大,當然是得益於國家改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。這給我們一個重要啟示:香港弘揚中華優秀文化,要與了解國情和國家成就,主動融入國家發展大局結合起來,以帶動港人更好地了解中華文化博大精深的歷史內涵和無遠弗屆的現實影響力。一方面,要讓廣大港人了解到今天中國成就,包括,我國已經是世界第二大經濟體、製造業第一大國、貨物貿易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國,我國外匯儲備連續多年位居世界第一等等,另一方面,要推動和支持更多的港人前往內地交流、學習和工作,更直觀地實質性地了解、理解和主動融入國家的最新發展大局之中。8、香港應發揮獨特作用,打造對世界傳播中華文化的平台,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。習總書記在會見港澳各界慶祝國家改革開放40周年訪問團的講話中,明確要求香港利用對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。香港不僅多元文化共存,而且是世界著名的國際化城市,是中西文化交流的重要橋樑和紐帶。如何更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,發揮香港在促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通等方面的特殊作用,也是香港弘揚中華文化的重要指導思想和工作任務。(續昨日,全文完。)﹝高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長習近平主席會見赴京述職的林鄭月娥特首時,強調了「三個堅定支持」:一是堅定支持林鄭特首帶領特區政府依法施政,既對林鄭特首堅守「一國兩制」原則底線、恪盡職守、勇於擔當充分肯定,又對林鄭特首帶領香港重回發展正軌寄予厚望;二是堅定支持香港警方嚴正執法,這是提示我們,依法止暴制亂、恢復社會秩序仍然是目前最重要的任務;三是堅定支持愛國愛港力量,這既是對建制派在止暴制亂中所發揮作用的肯定,也是對愛國愛港陣營繼續推進「一國兩制」實踐的諄諄囑託,大大鼓勵了愛國愛港人士的士氣和信心。正如林鄭特首所說,今年述職的背景與往年非常不同,香港經歷了6個月因為修例而引起的社會動盪,這是回歸以來香港面對最嚴峻、最複雜的局面。這種局面對於擔負香港管治責任的林鄭特首來講,承受了特區成立以來前所未有的衝擊和考驗。肯定林鄭有擔當支持警隊嚴正執法習主席對林鄭特首的表現給予了充分肯定:面對各種困難和壓力,堅守「一國兩制」原則底線,依法施政,恪盡職守,做了大量艱苦工作,在香港非常時期顯示出勇氣和擔當。習主席的這個評語,擲地有聲,分量極重,充分表明了中央對林鄭特首處理修例風波危機的高度信任。習主席強調繼續堅定支持林鄭特首帶領特區政府依法施政,恰恰是以這種高度信任為基礎,對林鄭特首帶領香港重回發展正軌寄予厚望。雖然說,香港在遏止暴力方面取得了明顯成效,暴力行為有所減退,暴徒人數有所下降,但暴力仍然時有發生,暴徒的堵路縱火行為並沒有停止,警方也破獲極端分子的軍火庫,起出手槍和已上膛的彈匣等大量武器,香港極端分子和外部勢力並沒有放棄操縱、組織極端暴力行動,香港的極端暴力的威脅仍然存在。因此,習主席強調堅定支持香港警方嚴正執法。這是提示我們,依法止暴制亂、恢復社會秩序仍然是目前最重要的任務。特區政府和社會各界必須以毫不妥協的態度,堅決支持警方嚴正執法,圍剿暴力。我們切不可對暴力潮減退過於樂觀,而須繼續加強戒備和「止暴」力度。特區政府須有打一場圍剿暴力持久戰的準備。為確保有足夠警力對參與暴力衝擊行動的暴徒進行圍捕,確實做到除惡務盡,特區政府加強警力的安排和部署不能放軟手腳,更不能叫停,包括繼續從其他紀律部隊增調「特別警察」,增加撥款、增加警隊人手及返聘退休警員,在薪津上對警隊作出應有回報等,以增強警隊力量和士氣。社會各界除了在物資上支持警員外,還須針對當前大量假新聞肆意抹黑警隊積極發聲,反駁謠言,維護警隊形象。愛國愛港力量是繁榮穩定中流砥柱愛國愛港力量是維護香港繁榮穩定中流砥柱。在「黑色暴力」籠罩、選舉公平被肆意破壞等極端不利環境下,建制派打了一場前所未有的艱難選戰,雖然由於單議席單票制的選舉制度只得一成多議席,但建制派得票比例仍然超過41%,極為不易。在當前香港複雜的政治環境中,愛國愛港力量作為維護香港繁榮穩定的中流砥柱角色不會改變。習主席強調堅定支持愛國愛港力量,既是對建制派在止暴制亂中所發揮作用的肯定,也是對愛國愛港陣營繼續推進「一國兩制」實踐的諄諄囑託,大大鼓勵了愛國愛港陣營的士氣和信心。應該看到的是,大多數的香港市民並不贊成「港獨」,不反對「一國兩制」,不支持暴力,不認同「攬炒」,都希望香港在「一國兩制」的軌道上保持繁榮穩定。習主席早前會見林鄭特首時,還特別要求做好與社會各界對話和改善民生等工作。習主席今次又特別表示,希望香港社會各界人士團結一致,共同推動香港發展重回正軌。這是中央對全港各界的工作要求和殷切期望。全社會各個界別人士都要向暴力說「不」,支持警方全面平息暴亂,恢復秩序,讓特區政府有一個相對安穩、平靜的環境,既針對經濟下滑的風險,繼續推出適當措施,又與全社會檢視這些社會深層次的問題,使香港重回發展正軌。﹝

瑛躂伬2020-01-20 22:03:53

香港文匯報訊據中新社報道,第12次中日韓經貿部長會議22日在北京舉行。三方重申,將積極推動2020年如期簽署區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)。這是2016年後中日韓三國再次舉行經貿部長會議,也適逢中日韓三國合作20周年。此次會議由中國商務部部長鍾山、韓國產業通商和資源部長官成允模、日本經濟產業大臣蝷s弘志共同主持。會議落實三國領導人重要共識,為即將召開的第八次中日韓領導人會議做了經貿領域準備。三方就區域經濟一體化、地方合作、「中日韓+」、電子商務、互聯互通、能源等領域合作深入交換意見,達成廣泛共識。三方重申,將積極推動2020年如期簽署RCEP,並在此基礎上共同加快推進中日韓自貿協定談判。目前除印度外,RCEP15個成員已結束全部20個章節的文本談判以及實質上所有市場准入問題談判。12月初,RCEP法律文本審核工作已經啟動,相關成員也正在溝通相互之間少量市場准入遺留問題。三方稱,將繼續加強在亞太經合組織(APEC)、二十國集團(G20)等框架下經貿合作,共同維護以WTO為核心的多邊貿易體制,推動經濟全球化向更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展,推動構建開放型世界經濟。ㄛ《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月﹝楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委中美兩國貿易摩擦已長達一年半左右的時間,拖累了全球經濟的增長,給全球供應鏈造成干擾,金融市場動盪不安,全球糧食貿易也受到影響。經過中美兩國經貿團隊的共同努力,雙方在平等和相互尊重原則的基礎上,已就中美第一階段經貿協議文本達成一致。原定於12月15日開啟的中美關稅大戰將偃旗息鼓,中美雙方還在多個與知識產權保護有關領域達成共識。中美第一階段經貿協議達成一致,不僅說明狂風驟雨不能掀翻中國經濟大海,而且說明打「香港牌」搞貿易戰行不通。美加徵關稅是「自殘式」戰略豪賭這一協議旨在解決雙方各自的關切,體現了相互尊重的精神,也是平等協商的結果。協議符合中國經濟高質量發展的內在需要,符合中美兩國人民的共同利益,符合國際社會的一致願望,有利於中美經貿關係逐步恢復穩定正常發展,有利於為正在下行的世界經濟注入信心,有利於為全球貿易秩序帶來穩定性。作為世界上第一、第二大經濟體,中美保持健康穩定關係,不僅符合兩國人民利益,也是世界各國的共同期盼。40年中美關係發展演變的最大啟示,就是合則兩利、鬥則俱傷。儘管今天國際局勢和中美兩國都已發生了很大變化,但這條重要啟示從來沒有也永遠不會過時。正如華盛頓彼得森國際經濟研究所的學者拉夫利(MaryLovely)所言,「之前我們已經處在懸崖邊緣,而達成的協議則把我們拉了回去,這點非常重要。」中美第一階段經貿協議達成一致,對美國懸崖勒馬意義重大。經過一年半的經貿摩擦,中國各個方面都經受住了考驗,不僅抗壓性大大增強,應對也越來越成熟、越來越有定力。因為,中方早就看清,美方加徵關稅,實際上是一種「自殘式」的戰略豪賭,逆流而動,違背民意,必將徒勞。據美國「全球交易夥伴」諮詢公司今年2月發佈的一份研究報告,如果對2,500億美元中國輸美產品徵收25%的關稅,一年將導致美國損失萬個就業崗位,一個四口之家的美國家庭每年支出增加767美元;如果再對剩下的3,250億美元中國產品徵收25%關稅,一年將導致美國損失210萬個就業崗位,一個四口之家的美國家庭每年增加支出2,000美元。美圖打「香港牌」撈取好處癡心妄想作為貿易戰被迫反擊的一方,中國經濟必然會因加徵關稅而承壓,但這壓力完全是可控的。從經濟結構看,消費對中國GDP增長的貢獻率達%,出口依存度已下降至%,內需正在並終將成為中國應對外部環境不確定性的強力支撐。最新的中國對外貿易數字顯示,中國對美貿易是下降了,但中國對全球整體貿易則是上升的。正如習近平主席所說,中國經濟是一片大海,而不是一個小池塘;狂風驟雨可以掀翻小池塘,但不能掀翻大海;經歷了無數次狂風驟雨,大海依舊在那兒!白宮國家貿易委員會主任、美國總統特朗普首席經濟顧問納瓦羅,是對華「鷹派中的鷹派」,支持美國徵收關稅,指責中國操縱匯率、進行知識產權「盜竊」等。他竟然韋y事實、偽造專家抹黑中國,世人譁然,他被一位美國學者痛批:「見到過無恥的,但沒有見過納瓦羅這種無恥之極的!」納瓦羅支持美國徵收關稅,事實證明行不通。如果要用大佈局去分析香港的小氣候,一定要有足夠多的國際訊息來支撐。發動對華貿易戰的人,企圖大打「香港牌」得分。殊不知貿易戰打了一年半,中國越打越強。將中國內部事務與雙邊經貿談判攪在一起,不僅說明美國一些政客在中美經貿問題上已經喪失理智,也暴露了他們搞亂香港進而遏制中國的險惡用心。美港雙邊貿易2017年達700億美元,美國順差達345億美元,美國不至於做搬起石頭砸自己腳的蠢事。美國鷹派政客想通過打「香港牌」撈取好處純屬癡心妄想,其結果必是竹籃打水一場空。要奉勸香港那些投靠美國鷹派政客的港版漢奸,趁早回頭是岸,否則悔之晚矣。﹝

糧癆鼠2020-01-20 22:03:53

作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?ㄛ楊華勇香港中華總商會副會長全國工商聯常委美國國會眾議院日前執意通過所謂《香港人權與民主法案》等涉港議案,(下稱《法案》),美國國會參議院最快本星期會審議表決《法案》,要是國會兩院通過並得到總統特朗普簽署立法,美國就多了一張打「香港牌」的籌碼,增加了外商投資香港要考慮的不明朗因素。美國國會及行政當局中國委員會早前舉行聽證會,邀請「港獨」分子黃之鋒、何韻詩等人出席「作證」並召開聯合記者會,提出法案的眾議員史密斯、外交事務委員會主席恩格爾及委員會資深議員麥克考,以及國會及行政當局中國委員會主席麥高文均出席,他們都是美國鷹派反華政客。在美國國會審議《法案》的前兩天,香港一些蒙面人在遮打花園舉行集會,高唱美國國歌及舉起星條旗,乞求美國國會盡快通過《法案》。實際上,從陳方安生、李柱銘、黎智英、黃之鋒等竭力邀請美國制裁香港,到暴力運動的黑手黎智英揚言「為美國而戰」,聲稱香港打響了中美冷戰的第一槍,都證明推動《法案》的鬧劇,是反中亂港政客與美國反華政客內外勾結的醜惡表演。《法案》要求評估香港的「自主決策」(autonomousdecision-making),亦即要求香港「自決」以維持香港所享有的獨立關稅區等特殊待遇,這與「港獨」分子的目標如出一轍。《法案》制裁對象範圍更廣,將所謂侵害香港人權與民主自治者列入黑名單,包括所謂「損害美國在香港利益」的人士等。一向自詡守護新聞自由的美國議員,居然冒天下之大不韙,提出法案補充條款,將秉持新聞專業精神的文匯大公記者列入制裁名單,「下三爛」手法無以復加。《法案》在2014年違法「佔中」期間出籠,擱在國會直到今年暴亂愈演愈烈時擺上議程,針對香港拿其國內法來搞「長臂管轄」,威脅炮製「制裁大棒」,搞亂香港牽制中國崛起的圖謀昭然若揭,其心可誅。近日有份提出《法案》的參議員克魯茲訪港,身穿黑衣以示支持「光復香港、時代革命」,並且會晤縱暴派政客,面授機宜,指鹿為馬聲稱「香港示威都和平進行」。克魯茲來港尋釁挑事,露骨與香港反對派政客唱雙簧戲。而反對派政客借《法案》把香港變成中美博弈的棋子,是引狼入室的漢奸行徑,是公然與包括港人在內的全體中國人為敵。擁有1,400多名成員的香港美國商會發表聲明,稱有關各方不應無視香港的特殊地位和傑出成就,法案若通過會帶來負面影響,包括打擊美商。對於美方的錯誤決定,中方表示必將採取有力措施堅決反制,堅定維護自身主權、安全、發展利益。美國鷹派反華政客與香港反中亂港政客內外勾結亂港禍國的圖謀,必定不能得逞。﹝盧新寧中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室副主任今年是中華人民共和國成立70周年,在這個時間節點,我們一起回顧開國元勳朱德總司令的光輝一生,有荅S殊的意義。我代表王志民主任對展覽的開幕表示衷心的祝賀。習近平總書記評價朱德是「我國民族英雄璀璨群星中的一顆巨星」,毛澤東主席也稱讚他是「人民的光榮」。而提起朱德,我們想到的是井岡山上的艱苦鬥爭,紅軍偉大的萬里長征和抗日戰爭的烽火硝煙,我們想到的是在新中國成立後他在紀檢、國防、法制等方面的探索......可以說朱德的這一生,濃縮荍畯抭o個國家求索與解放的崢嶸歲月,濃縮荍畯抭o個民族沉淪與復興的艱辛歷程。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中,他把朱德的名字解讀為「紅色的品德」。我想,正是這種紅色品德,把他個人的奮鬥和國家的奮鬥、民族的奮鬥緊緊地聯繫在一起。「紅色的品德」千秋尚凜然朱德戎馬一生,經歷過無數大大小小的戰爭,始終以救國救民為己任。他的愛國之情、報國之行,讓人感動、令人敬重。我曾經看過一封他的信,是抗日戰爭爆發後,他給親人寫的一份家書。他說,「我雖老已52歲,身體尚健,為國為民族求生存,決心拋棄一切,一心殺敵。」直到耄耋之年,他還親筆寫下「革命到底」的條幅,愛國之情、憂國之心、許國之志,真可謂千秋尚凜然!朱德等千千萬萬的中國共產黨人,可以說是民族復興之路上的先行者。正是因為他們看見了國家的衰敗、神州陸沉,所以對國對家有荍颽假`刻的理解、對民族復興有荍颽側鬗薊煽蟀腄C讓朱德立志投筆從戎去的,是再樸素不過的情感、再自然不過的認同,其實也是一種再基本不過的責任。這應該給今天的我們深刻的啟示,因為我們都說時代在變,社會在變化,現在是信息時代,但是不管怎樣強調個性的解放,我們尊重個人的表達,我們鼓勵個人的奮鬥,但都不意味茈i以丟棄國家意識。因為,國家是利益、情感和文化的共同體,以愛國之情、報國之行,超越一己之私、一時之利,永遠具有最高遠的人生價值。從先輩和先賢那裡汲取力量中華人民共和國成立70年了,香港也已經回歸22年了。經歷了百年滄桑的香港回到了祖國懷抱,這是國家實現統一、民族走向復興的重要一步,也是朱德等老一輩革命家畢生的追求。當前,香港面臨回歸以來最嚴峻的局勢,我們都很憂心,我們也都覺得要從先輩和先賢那裡汲取力量。我記得朱德在年輕的時候曾經寫過一首詩,其中有這樣的兩句,他說:「祖國安危人有責,沖天壯志付飛鵬」,表達了對家國最深沉的情感。相信今天的香港青年,對香港、對國家也同樣懷有最深厚的感情,只是我們要靜下來想一想,如何做才能讓我們所生活的這座城市、才能讓香港和國家更好。我們熱愛自由,但是不應該包括欺凌和破壞的自由;我們珍惜法治,但是不應該包括容忍暴力的法治;我們追求民主,但是不應該包括製造割裂的民主。我們要看到,破壞比建設要容易得多,而有些核心價值一旦破壞了就很難再建立起來,我們還要看到對抗比對話更轟動,但是對話需要更多的耐心和勇氣。特首呼籲特別誠懇特別務實8月24日林鄭特首在Facebook上發文,呼籲各界通過對話的形式,為解開香港社會更深層次的「死結」提供出路。我覺得這個呼籲特別的誠懇,也特別的務實,無論何時我們不能忘了,香港是五星紅旗下的香港特區,是700多萬香港市民的共同家園;無論何時我們不能忘了習近平總書記的那句話,相信自己、相信香港、相信國家。面對艱難時局,讓我們團結一起、同舟共濟,從朱德等老一輩革命者那汲取力量,堅定地支持特區政府和香港警隊止暴制亂、恢復秩序,堅決地維護「一國兩制」的實踐行穩致遠。(本文是盧新寧副主任在「開國元勳朱德總司令(香港)大型展覽」開幕式上的致辭。文中小標題為編輯所加。)﹝

梊剉澱2020-01-20 22:03:53

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遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚諦誧傷 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚郔陔忑珜 遠捚よ耦泆忒儂唳 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚摩芶AGよ耦泆 AG遠捚諦誧傷狟婥 ag啃模氈遠捚湮呇 AG遠捚萇蚔 遠捚AG夥厙 遠捚蛁聊厙硊 遠捚羲誧厙桴 遠捚ag AG遠捚摩芶 ag8遠捚軓氈 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 AG遠捚极郤す怢 遠捚ag萇蚔 遠捚す怢蛁聊 遠捚湮泆 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚app狟婥 遠捚 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚ag雄怓 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚ag狟婥 遠捚蚔牁軞測 遠捚萇赽 遠捚AG狟婥華硊 遠捚ag硐峈準歇 AG遠捚淩 遠捚彸俙す怢 遠捚摩芶夥厙 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚厙硊 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚す怢軞測 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚夥厙app狟婥 AG遠捚摩芶腎翹 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚摩芶軓氈 ag遠捚狟婥 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 ag遠捚よ耦泆app 遠捚忒儂app狟婥 遠捚す怢測燴 ag88遠捚弊暱 遠捚app夥厙 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚agcom ag遠捚踸 AG遠捚啃模氈湮呇 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚ag88忒儂唳 ag遠捚萇蚔す怢 ag88遠捚app 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚淩 遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚AGよ耦 AG遠捚app ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚ag 遠捚蚔牁軞測 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 ag遠捚忒儂す怢 ag遠捚よ耦泆app 遠捚軓氈agよ耦泆 ag遠捚諦誧傷 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚摩芶夥厙 遠捚す怢蛁聊 AG遠捚夥厙華硊 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag腎翹 ag88遠捚 ag88遠捚忒儂す怢 ag遠捚忒儂腎翻 ag遠捚攫諳 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚忒儂厙珜 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚忒儂唳諦誧傷 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚ag萇蚔 遠捚蚔牁軞測 遠捚厙桴 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚軓氈弊暱 遠捚ag假袗app狟婥 ag遠捚泆 遠捚啃模氈湮呇 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚萇蚔狟婥 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚ag忒儂唳app ag8遠捚 遠捚す怢蛁聊 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚ag88弊暱泆app AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚忒儂 遠捚淏寞鎘 遠捚軓氈狟婥 遠捚蚔牁忒儂app AG遠捚app ag遠捚夥厙す怢 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚萇蚔諦誧傷 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚萇蚔狟婥 遠捚蛁聊夥厙 遠捚忒儂唳app 遠捚ag摩芶 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚羲誧夥厙 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚ag忒儂唳app 遠捚AG夥源厙桴 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚忑珜婓盄腎翹 遠捚AGよ耦泆app 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚軓氈弊暱 ag88遠捚弊暱 ag遠捚摩芶諦誧傷 AG遠捚忒儂唳 ag遠捚軓氈狟婥 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚睿捚蚔 遠捚夥 ag遠捚蛁聊 遠捚AGよ耦泆app ag遠捚蚔牁腎翹 遠捚ag忒儂唳app 遠捚す怢腎翻 遠捚蛁聊忑珜 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚掀 AG遠捚湮呇 遠捚蚔牁郔陔厙硊 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚す怢 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚夥厙厙桴 遠捚摩芶agす怢 遠捚す怢腎翹 ag遠捚腎翹 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚AGよ耦泆 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚蚔牁軞測 遠捚AG軓氈狟婥 ag遠捚腎翹 遠捚ag88忒儂唳 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚腎翻 ag遠捚萇蚔す怢 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚摩芶夥厙 遠捚萇蚔狟婥 遠捚agす怢夥厙 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚ag88弊暱す怢 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚痔毞斻厙奻部 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag啃模氈 AG遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚厙奻 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚极郤 遠捚ag弊暱す怢 ag遠捚摩芶app 遠捚ag88夥厙 ag88遠捚弊暱 遠捚啃模氈 遠捚夥 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚ag88郔陔厙硊 遠捚AGよ耦泆 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚app夥厙 ag遠捚攫諳 遠捚厙硊腎翹 遠捚夥厙腎翹 遠捚婓盄 遠捚ag軓氈app狟婥 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚郔陔腎翹忑珜 AG遠捚app狟婥 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚厙桴腎翹 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚粗き測燴 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚弊暱ag88 ag遠捚萇蚔す怢 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚啃模氈湮呇 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚弊暱軓氈狟婥 ag遠捚假袗app狟婥 ag88遠捚app 遠捚腎翹 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚諦誧傷 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚弊暱ag88 ag遠捚萇蚔す怢 ag遠捚軓氈淩侔諒 遠捚agす怢夥厙 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚摩芶夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 ag88遠捚郔陔厙硊 ag88遠捚夥厙 遠捚忒儂狟婥 ag遠捚よ耦 ag遠捚掀 AG遠捚app狟婥 遠捚厙硊掘蚚腎翹 ag88遠捚忒儂app 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 ag遠捚蛁聊 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚夥厙app ag遠捚蚔牁す怢 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚忒儂 遠捚AG夥厙 遠捚夥源厙桴 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚羲誧忑珜 遠捚AG夥源厙桴 遠捚羲誧厙桴 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚腎翹す怢 ag88遠捚忒儂腎翻 AG遠捚忒儂唳夥厙 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag泆 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚摩芶 遠捚羲誧笢陑 ag88遠捚夥厙 遠捚彸俙す怢 遠捚奀奀粗す怢 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚郔陔腎翹忑珜 AG遠捚萇蚔 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚摩芶軓氈 遠捚軓氈agよ耦泆 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚夥 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚蚔竻頗 遠捚蚔竻頗 遠捚辣茩嫖還 遠捚ag88忒儂唳 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚agす怢夥厙 AG遠捚す怢 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚厙硊 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 agす怢遠捚腎翹 遠捚ag羲誧夥厙 ag88遠捚軓氈 遠捚厙硊腎翹 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚よ耦泆夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚摩芶AGよ耦泆 AG遠捚忒儂唳踸 ag遠捚よ耦泆app 遠捚萇蚔app 遠捚ag88す怢 遠捚軓氈弊暱 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚萇蚔忒儂唳 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚腎翹華硊 AG遠捚淩 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚ag88弊暱 遠捚夥厙腎翹 遠捚す怢夥厙 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚厙奻萇赽蚔牁 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚ag88す怢厙硊 AG遠捚淩 遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚忒儂唳 遠捚ag萇蚔 遠捚軓氈app狟婥 遠捚厙桴掘蚚腎翹 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag弊暱す怢夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚蛁聊厙硊 遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚忒儂狟婥 ag遠捚軓氈 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚agす怢腎翹 遠捚軓氈ag 遠捚摩芶夥厙 遠捚す怢蛁聊 遠捚ag88す怢 ag遠捚腎翻 遠捚軓氈app 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚夥 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚淩侔諒 遠捚ag軓氈app狟婥 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚蛁聊厙桴 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚軓氈 遠捚萇蚔軓氈夥厙 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚萇蚔狟婥 遠捚弊暱軓氈厙硊 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚萇蚔狟婥 AG遠捚摩芶淩 ag遠捚摩芶app ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚蚔牁す怢 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 狟婥遠捚app ag88遠捚よ耦 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚郔陔厙硊 遠捚萇齟厙桴 ag遠捚軓氈盄奻す怢 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 遠捚ag88よ耦 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 ag88遠捚よ耦 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚弊暱軓氈APP 遠捚軓氈蚔牁 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚摩芶agす怢 遠捚萇齟唳 遠捚夥厙羲誧 遠捚ag88弊暱 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚軓氈ag 遠捚app夥厙 遠捚AG忒儂唳狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚ag忒儂諦誧傷 AG遠捚蚔牁 遠捚ag88よ耦 遠捚忒儂唳 遠捚掘蚚 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚AGios&假袗app狟婥 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚厙奻萇赽蚔牁 ag遠捚芘蛁す怢 ag遠捚蚔牁夥厙 ag88遠捚夥厙 遠捚萇蚔厙桴 遠捚app夥厙 遠捚萇赽蚔牁 AG遠捚摩芶 遠捚摩芶ag AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚湮泆 遠捚彸俙す怢 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚AG夥厙app狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚泆 遠捚萇蚔軓氈夥厙 AG遠捚淩 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚ag腎翹 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚蚔牁app 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚婓盄 遠捚夥 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚軓氈蚔牁 AG遠捚ios&假袗app狟婥 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚弊暱泆 遠捚agcom 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚蚔竻頗 AG遠捚湮呇 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 ag遠捚夥厙 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag蛁聊 AG遠捚 - 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